“Muhakkak ki, ölüm tehlikesiyle, korku ve açlıkla, mal, can ve ürünlerin eksiltilmesiyle sizi sınayacağız. Ama zorluklara karşı sabredip sebat ve dayanıklılık gösterenlere iyi haberler müjdele.” (2, Bakara 155)
Sabır, Seferberlik ve Kurtuluş: Kur’an, Sünnet ve Risale-i Nur Işığında Bir Yol Haritası
Kur’an-ı Kerim’de sabır, azim ve mücadele ruhu, müminlerin en önemli vasıflarından biri olarak zikredilir. Bu bağlamda, Bakara Suresi 155. ayette Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:
“Muhakkak ki, ölüm tehlikesiyle, korku ve açlıkla, mal, can ve ürünlerin eksiltilmesiyle sizi sınayacağız. Ama zorluklara karşı sabredip sebat ve dayanıklılık gösterenlere iyi haberler müjdele.” (Bakara, 2/155)
Bu ayet, müminlerin karşılaştıkları sıkıntılara karşı nasıl bir duruş sergilemeleri gerektiğini ve bunun sonucunda elde edecekleri büyük mükâfatı açıkça ortaya koymaktadır. İslam âlimleri, hadisler ve Risale-i Nur ışığında bu konuyu daha detaylı ele alalım.
1. Sabır: Müminin Zırhı
Sabır, İslam’da imanın en temel unsurlarından biri olarak görülmüştür. Hz. Peygamber (s.a.v.), sabır hakkında şöyle buyurmuştur:
“Sabır, imanın yarısıdır.” (Beyhakî, Şuabü’l-Îmân, 7/216)
Bu hadis, sabrın Müslüman’ın hayatındaki önemini vurgulamaktadır. Zira dünya hayatı, nimetlerle olduğu kadar imtihanlarla da doludur. Mümin, bu imtihanlara karşı sabırla direnirse hem bu dünyada hem de ahirette mükâfatlandırılır.
Bediüzzaman Said Nursî, sabrın insanın iç dünyasındaki etkisini şu şekilde açıklar:
“Sabır üç çeşittir: Musibete karşı sabır, ibadete devam hususunda sabır ve günahlardan sakınmakta sabır. İşte insanın kemal-i imanı, bu üç sabır ile mümkündür.” (Lem’alar, 17. Lem’a)
2. Mücadele ve Cihadda Sebat
Ayetin devamında, sadece sabretmenin değil, aynı zamanda bu sabırda yarışmanın ve mücadeleye hazırlıklı olmanın gerekliliği belirtilmektedir. Bu, müminin pasif bir şekilde sabretmesi değil, aksine aktif bir şekilde zorluklarla mücadele etmesi gerektiğini gösterir.
Resûlullah (s.a.v.), mücadelenin ve sebatın önemini şu hadisiyle vurgulamıştır:
“Allah yolunda bir gün nöbet beklemek, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır.” (Buhârî, Cihâd 72; Müslim, İmâre 163)
Bediüzzaman Said Nursî de cihad kavramını sadece savaş meydanlarıyla sınırlı görmez ve şöyle der:
“Şimdi cihad-ı manevi zamanı! Manevi cihad, nefisle, gafletle, şeytanın vesveseleriyle mücadele etmektir. Asıl zafer, bu mücadelede sabır ve şükürle yol almaktır.” (Mektubat, 26. Mektup)
3. Allah’ın Yolunda İstikamet ve Zafer
Ayetin son kısmında “sabredenlere müjde ver” buyrularak, müminlerin asıl kurtuluş yolunun sabır ve Allah’ın kitabına uymaktan geçtiği belirtilmektedir.
Hz. Peygamber (s.a.v.), Kur’an’a tabi olmanın kurtuluşa götüren yegâne yol olduğunu şu hadisiyle ifade etmiştir:
“Size iki şey bıraktım. Onlara sımsıkı sarıldığınız müddetçe asla sapıtmazsınız: Allah’ın Kitabı ve benim sünnetim.” (Muvatta’, Kader 3)
Bediüzzaman Said Nursî, bu gerçeği şöyle dile getirir:
“Kur’an’a tam tabi olmak, her musibetin devasıdır. Musibetler, birer ilahi imtihandır. O hâlde, sabır ve tevekkülle Kur’an’ın gösterdiği istikametten ayrılmamalıyız.” (Sözler, 23. Söz)
Sonuç
Bakara Suresi 155. ayeti, müminlerin sabır, mücadele ve istikamet içinde olmaları gerektiğini, ancak bu şekilde gerçek kurtuluşa erebileceklerini bizlere öğretmektedir. Sabır, sadece pasif bir bekleyiş değil; aktif bir azim ve dirençtir. Mücadele, sadece savaş meydanlarında değil, nefsin arzularına, dünyevî tuzaklara ve şeytanın vesveselerine karşı da verilmelidir. Ve nihayetinde, kurtuluş, Allah’ın kitabına, Resûlullah’ın sünnetine ve Bediüzzaman’ın da vurguladığı gibi ihlasla sabra sarılmakla mümkündür.
Bu bilinçle hareket eden her Müslüman, hem bireysel hem de toplumsal anlamda izzet bulur ve Allah’ın rızasına ulaşır. Allah bizleri bu yolda sabırla, mücadeleyle ve istikametle yürüyenlerden eylesin. Âmin.
“Sabır ve Namazla Allah’tan Yardım İsteyin” | Ali Küçük Hoca
